Gripe Española. Poema

-Mira que grande soy
que soy el total y tú parte del tejido social.
Mira la sangre circulando por  todos lados
iluminando con rojo allá dónde el hambre tapaba la luz
¿Por qué me haces esto?

- We want to build the world all over again
in the only possible way.
by the working class and the victims of poverty
taking power.
For the greatest revolution in human history.

- Camino desmenuzado con la música militar de Wilhelm I
Cristo indeciso con quien debe masturbarse
Mi madre partida en dos
Se murió el principe, se murió Dios
Usando mi fuego contra vosotros muero y me renuevo
La chica que fue raptada no es mi amiga,
 sólo búsqueda incesante de desesperación.

Before yesterday I inproperly rejected you.
Yesterday you showed up,
Second what?
you promised simply love
now the influenza is the excuse of taking revenge.

I know that it is hard for americans
to realize the magnitude of the war
in which we are involved

¿Quién eres tú, Hungría o Germania?
Eres Rasputín, que deambulas dentro de mi.
Perder Polonia antes de tiempo
Resurge para decir un doloroso te quiero
El aroma del excremento de algunos animales
es muy descriptivo
para esto que digo
Ya no hay más lluvia que pueda apagar las llamas
Ahora sólo el descubrir que todo significado carece de ontología.
Deontología castigo de mi.
Fuera de aquí Rasputín
Deja que los Átomos vuelvan en mi..

Realitzations during the art history exam. by Ismael.

This is a bunch of mixed ideas I wrote for no reason instead of completing my art history exam which took place at the beggining of the year. It doesn't make special sense in the sense of an organized composition which a tesis is defended.

"
I'm filing this paper with meaningless content, this papet was suposed to be used in an awefull art history exam, instead of that, I've given it the chance to be something else. The word that cannot save me... Words are nothing else but sounds that represent real things or suposed to be real.

Any lie that we say about our understanding of reality is pure fiction, this exam I'm suposed to pass is also a fiction. My life has become a fiction that cannot go on. It's not like those shows, the show doesn't always have to go on. I'm not the only one who lives a fiction, but I may be the only one over here who realized this.

That's the diference that makes me become the real unhappy. Why? I'm not happy because I cannot put up with this lie when they're not happy because they cannot have the life that oficcially is the best, full of meaningless belongings, an easy life, their lie that and mine are the same, But I'm the one who wants to get rid of it.

Why to become a philosophy teacher when what I really want is to live philosophy? I should get out of this place and not come back anymore. Running away from somewhere sometimes is the most beautiful of the strikes, an strike that makes you stronger. To give up on all they made so your life is peaceful. Easy lives are lives that existed and exist to be nothing. Claiming that running away from that you are suposed to put up with is a manipulating idea. Running away from the ways of dominion is the breavest of all things.  Could you imagine a lamb that runs away from the farm? How could you ever say that's not brave?

I'm here waiting for something scary to happen, but the very fact of the possibility that that scary thing does not happen is the scariest thing of all.

Who is going to give me back all this wasted time among four walls? Could we ever say that our happiest time in life is this? or is not this the reason so the rest of our lives are unhappy later on? They will claim that I live in a kind of strange alternative fiction, that life is not what I think it is, and they may be right, because they make life be the way it is, always so full of false needs that do not exist, always with that insane poetry that took us to insanity for so long ago.

I'm suposed to pass this exam but do I really want to go on? or Did I become Turin's horse? I wish life encourages me to destroy myself, life keeps me in the midle of fear, I still want to get rid of all this that is killing me so softly, like a poison that poisons you and makes you get yonky. You need that that makes you die because you really think you need it.

All my partners were scared before starting the exam, They'll be happy or sad according to the marks they will have gotten latter. but... Do they really want this?

OOhhh Tell me Yawheh How can I really finish with this existence to be born again within myself out of the mediocrity of these manners.

Reflexiones de Mierda (3) De la Violencia y la Submisión.

Tercera y sospecho que última parte de las Reflexiones de Mierda. En esta parte no todas son mías. Las que no son mías tienen el nombre de su autor.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------

1. De la misma manera que se pasó del Μονο αρχη (Monarquía /Un principio /¨Poder de uno/dictadura) al  του δεμου ο κρατοσ (Democracia /Poder del pueblo /Dictadura de la mayoría) tomando la Bastilla, poder compartido con una oligarquía que tiene ventaja gracias a la opción económica de la dictadura de la mayoría., habrá que volver a tomar la Bastilla para pasar del του δεμου ο κρατοσ al  του αυτου ο κρατοσ (Poder del mismo, poder de uno mismo, dictadura de uno mismo).

Tesis primera a favor de la Violencia.

2. Si denuncias a un homófobo que te ha partido un brazo al jefe de estudios del instituto, eso genera Violencia, porque te lo encontrarás luego en la calle con algunos amigos suyos de más. Cuando le tiras un par de dientes al suelo de un buen puñetazo, el homófobo besará por donde pisas y al verte por la calle quitará la basura de tu camino para que no te ensucies. Eso es la diferencia entre la fuerza del oprimido y la debilidad del que tiene que emular fuerza debido a su miedo atroz.

Testimonio principal de la efectividad de la Violencia.
A favor de los abuelos que dicen que un tortazo a tiempo arregla muchas cosas.
Sobre qué cosa genera realmente violencia.

3. Si denuncias a un jefe que abusa de su poder a un sindicato o cualquier autoridad competente al respecto rápidamente de una manera u otra perderás el trabajo y no adquirirás otro en los negocios de la misma cadena de empresas o amigos del jefe y/o dueño de la empresa en la que trabajabas. Es una de las características del Esclavo Moderno ¿Qué es violento realmente sino esta autoridad y este poder en la vida del otro que tiene un Jefe?. Si quemas la empresa el jefe estará algún tiempo sin someter a ninguno de sus empleados y tú dejarás de ser un Esclavo Moderno.

Segundo testimonio de la efectividad de la Violencia.
Sobre qué cosa genera más Violencia.

4. Si una mujer maltratada mata a su marido, se acabó el problema. Si una mujer maltratada tiene miedo y escapa, puede morir o volver a caer en la trampa del maltratador, porque irá a buscarla.

Reflexión lógica sobre la efectividad de la Violencia.
Contra el maltrato doméstico. La Fuerza nace de aquel cuya Sociedad ha estigmatizado con la etiqueta de Débil, como así pasa con muchas mujeres.

5. Uno de los argumentos habituales de los pacifistas es el de que la Violencia genera más Violencia. Pero no se dan cuenta del absurdo de sus palabras. ¿De dónde nacen nuestras ansias de destruir si no es de la Violencia de sistema que sufrimos y a la que estamos sometidos?

Tesis segunda a favor de la Violencia.

El Che Guevara, sobre los
que viven cómodamente.

6. Cuando trabajas el primer requisito es que no tengas opiniones.

Sobre quién es el enemigo.

7. Uno de los argumentos habituales de los pacifistas es que si precisamente se arman y están armados el ejército y la policia es precisamente porque esperan un levantamiento contra ellos que les garantice vencer y justificar así políticas más represivas, mas yo les respondo que ellos ya tienen poder y armas precisamente porque saben que la Violencia es la única forma que se tiene de derrumbar su sistema, de lo contrario no las tendrían, como es lógico. El pacifismo es fomentado en los medios de comunicación y en el sistema educativo, en los que también se lleva a cabo la divinización de ídolos puntuales que ,de manera objetiva , tuvieron poco o ningún peso político real, como pasa con Gandhi durante la ocupación británica de la India, porque saben que esa es la manera de luchar que no hará que su poder peligre. ¿O a caso no es cierto que se enseña Ética en 4o de la ESO, que es el curso de formación final y definitivo de la enseñanza obligatoria? ¿Y no era hasta hace nada Educación para la Ciudadanía, asignatura en la que se reciben las primeras nociones de Ética en Segundo de la Eso, curso tras el cual hay mayor abandono escolar? ¿Y no hace ahora el PP de incorporar Religión Católica todos los años cuya moral defiende la pasividad y la submisión frente a los valores defensivos y puramente naturales del ser humano con su moral contranatura? ¿Os creéis que todo esto es por casualidad? HABLEMOS CLARO si el poder no tuviera miedo a la capacidad que tiene la Violencia para acabar con su sistema no tendrían policias ni ejército sino agentes de la argumentación. Cualquier otra cosa que reciba el mismo nombre de luchar se fundamenta en el miedo a sufrir o morir, pero la guerra que se está llevando a cabo no es algo opcional. Tú eres libres de decidir el honor con el que quieres morir, el de tus fantasías, o el del caballero.

Tesis tercera a favor de la Violencia.

8. La fundamentación de todo lo anterior en Marx recibe el nombre de Lucha de Clases, pero puedes llamarlo como quieras.

Sobre tu libertad al llamar como quieras a una misma guerra que sólo puedes negar si eres un ultracapitalista o un subnormal, aunque esto último sea una redundancia.

9- Reflexión final de Nietzsche: Despreocupados, violentos, burlones, así nos quiere la sabiduría, es mujer y no ama nunca sino a un guerrero.

10- Reflexión final de Ayn Rand: "Todas las razones que hacen que el inicio de fuerza física sea un mal absoluto, hacen que el uso defensivo de la fuerza sea un imperativo moral. Si una sociedad "pacifista" renunciase al uso defensivo de la fuerza, quedaría indefensa a merced del primer matón que decidiese ser inmoral."

Es interesante ver que pone el calificativo pacifista entre comillas.

11- Algunos pacifistas, como Nelson Mandela, sólo lo son tras haber recibido un Castigo Positivo, como apresarlos para llevarlos a prisión. El Castigo Positivo se entiende en psicología como el condicionamiento operante (CO) que consiste en "dar" (Poner en, incluir, enfrentar) a un invididuo una cosa o situación indeseable por una acción llevada a cabo por el sujeto que se considera indeseable y se quiere suprimir, en este caso desde la opinión imperante del Poder, para que esta actitud no se repita.Los 27 años de prisión que pasó Mandela en prisión son una larga tortura, hasta yo confesaría un secreto que hubiese jurado no rebelar. Si los negros hubiesen querido acabar con el Apertheid hubiera bastado 24 horas. La pregunta aquí es si un gobierno asesino y de racismo institucionalizado como lo fue el de República de Sudáfrica podía hacer gala de pacifista por encerrar a una persona que tomó las armas o si es precisamente al revés.

Reflexión primera sobre los pacifistas inspirada por Teresa Forcades.

12- La actitud del Estado siempre es Paternalista. El pacifismo no puede reivindicarse desde el poder.

Reflexión segunda sobre los pacifistas inspirada por Teresa Forcades. Parafraseando a Teresa Forcades: " El Evangelio no puede anunciarse desde el poder"

13- Resentidos son ETA, Terra Lliure, Al-Qaeda, el IRA, los partidos de extrema derecha de la Europa profunda... Abanderados de ideologías represivas fracasadas que han pasado a formar parte de su personalidad patética. ¿Está resentido el pueblo cubano, que se alzó contra Batista? Un país que recuerdo que está entre los primeros en la lista de países más felices según El Instituto de la Felicidad. Tampoco lo estuvieron los Ciudadanos en Francia, que acabaron con la monarquía para dar paso a la República Liberal. Y como éstos miles son los ejemplos. Nosotros tampoco lo estaremos, lo estará quién no haga nada. Cierra por un momento los ojos y piensa cómo serían tus derechos sociales sin esa gentuza pobre que quemaba las máquinas, que colgaba al patrón, que no protestase en las calles. Por no hablar de los sueldos irrisorios...

Sobre el muy discutible argumento de calificar a alguien de resentido y de quién es realmente el resentido.

14. ¿Quién dice que la Defensa de la Paz no es Violencia contra los Desamparados? Las masas pacifistas son como el chaval de clase que te cogía fuerte las manos por detrás en el patio mientras uno más grande te rebentaba a puñetazos. No quieren que te defiendas, prefiere que estés immóbil mientras te desfiguran la cara.

Contra el pacifismo.

15. Nelson Mandela es al activista violento lo que eran los judíos que ahorcaban en los campos de exterminio cuando intentaban escapar fatídicamente al resto de los que estaban confinados en estos mismos campos. La diferencia es que a uno le quitan la vida y a otro lo sentencian 27 años para ejercer en él una domesticación similar a la que se aplica a los perros y otras bestias, para volverlas dóciles. Es un "Mira lo que te vamos a hacer como sigas por este camino, mira en qué marioneta te convertirás". Que nadie se engañe, Mandela pasó a ser uno de los de arriba desde que tocó el poder, o puede que incluso ya lo fuera antes.

Sobre cuando convierten a un ser humano sano que se les ha rebelado en un símbolo de su fuerza de domesticación.

16. Muchos hijos se tienen que autoafirmar y se rebelan ante la autoridad irresponsable del padre. El adolescente que no ha contado con el amor del padre y le ha fallado la autoestima que cuesta conseguir por uno mismo si no le han enseñado a uno a amarse ni se le ha dado amor. Un buen padre no se impone al hijo sino que lo quiere feliz. Se puede hacer analogía de este hecho para con todo.

Sobre por qué somos Violentos.

17. Mucha gente está en contra de la Violencia porque tienen miedo a que no haya un orden. Son los mismos que se inventan la mentira de que tienen derecho a su propia seguridad. No les viene bien el eterno devenir del mundo. No es muy diferente a los niños que no aceptan y atormentan al que es diferente, quizás al friki, al que juega con babosas en el patio, al que tiene la nariz muy grande, al amanerado, al negrito.... No les viene bien la irregularidad que les es presentada, las diferencias. Cuando sale alguien a la calle que no está vestido y se pasea sin sentirse avergonzado lo calificarán de Escándalo Público. ¿Por qué? ¿Es por asco al cuerpo o porque se escapa de unas mismas normas en las que hay que mantenerse? En seguida la Autoridad Legal aparecerá en escena y lo solucionará rápido, se tiene que estar vestido, como está vestido el resto del mundo. No se puede aceptar esa insolencia, esa manera de enfrentarse a las normas. Lo mismo pasa con las casas Okupada, es un desafío al orden, a la estabilidad que suplica la Debilidad. Lo curioso es el encontrarse que gente que está en contra de la estigmatitazión de los niños que son diferentes en el instituto pero después está a favor de lo mismo cuando se ve desde otros prismas. La diversidad es un atentado al orden y aterra a los corazones débiles.

La Represión contra lo diferente es un acto 

que llevan a cabo los débiles aterrados.

Aclaración de la anterior reflexión. 

En realidad  la reflexión anterior puede parecer que es un desvío de 180 grados, 

pero nada que ver. La Debilidad interpreta en el desorden, en la diversidad, un acto 

violento que genera incomodidad. Cualquier acto que genere incomodidad recibe un trato

parecido a los que se otorgan a los actos violentos. Fíjate que encierran tanto al que quema cubos de basura

 como al que sale desnudo a la calle. Básicamente la legalidad reforzada en la Debilidad 

colectiva pretende acallar todo aquello que pueda ser incómodo porque la incomodidad genera 

sufrimiento, molestia... y la gente no quiere sufrir ni aprender en esta nueva comodidad que proporciona paz en el orden, no quieren ver las rejas de la prisión. La Violencia efectiva a menudo es la distorsión de esta comodidad. La comodidad es como la heroina, te aisla de la realidad. Un poco como cuando Lady Gaga en el videoclip Telephone  sale en una prisión con cintas de la policia de cortado el paso tapando su desnudez, no sé si era eso lo  que quería decir con esa performance pero a mi me vale para explicarlo.sas toman lugar la gente se hace preguntas. Es como si por ejemplo, toda la ropa fuera el uniforme que te impone la sociedad y en la libertad que

te ofrece puedes vestirte como quieras, pero nunca no estar vestida

Sobre la Debilidad que devora Occidente. 

18. La Debilidad no puede emanciparse de la Autoridad Jerárquica de igual forma que no pueden hacerlo los bebés de sus madres, la estabilidad ofrece una vida fácil y cómoda que puede ser adictiva, la Humanidad que acepta de una autoridad no es muy distinta de los NiNi, que son adultos que viven de los padres, que ni estudian ni trabajan, sus símbolos de autoridad les ofrecen todo cuánto necesitan. Una parte importante de la ciencia y los científicos apuestan por métodos irreales de adquisición de datos y estudio de la realidad porque parten del prejuicio de que todos los procesos son iguales y relativamente estables. La Humanidad llegó a la pubertad con la Revolución Francesa. Hará la mayoría de edad cuando ya no haya debilidad en ella sino la plenitud del adulto que decide ser fuerte y resuelto ante una vida que se le muestra ante sus ojos. La debilidad goza de la comodidad de ser gobernado, de la recepción de refuerzos positivos que retroalimentan esta situación. La moral misma les hace un favor porque consiguen que su actitud pasiva ante la vida sea vista como una virtud. Es, como se dice al final del Apocalipsis 21, 8 la Segunda Muerte.

Sobre por qué los débiles apuestan por estructuras autoritarias y tienen miedo.

19. En nuestra sociedad muchas personas fuertes reciben el calificativo de Débiles y muchas personas débiles el calificativo de Fuertes. Realmente el Débil es el que se siente atraído por la comodidad que le proporciona el sistema, quizás también el corrupto. Muchos corruptos previamente buscan su poder en el capitalismo y en la política. El Débil es incapaz de sentir nada, necesita de esa adición a la comodidad y a los placeres; es un heroinómano en potencia y en acto, porque los heroinómanos tampoco son capaces de sentir remordimientos de robar la cartera a una persona mayor para meterse un chute, una persona mayor que quizá ya no podrá pagarse sus medicinas en vez de robar a supermercados o a polis. Son los peores, los débiles con deseo de poder. No todos los pobres ni las minorías son débiles, no funciona así. Vuestro rechazo a esta conceptualización se debe a vuestro rechazo por las ideologías fascistas y nacionalsocialistas, no podéis ver más allá de vuestras heridas, no podéis ver que no tiene nada que ver.

Sobre virtudes entendidas como debilidades por la subnormalidad colectiva.

Escena de La Fuerza del Cariño.
El Cariño es un signo de la fuerza de las personas, en este caso,
la percepción machista imperante ha identificado el cariño con
 la debilidad ya que siempre se ha asociado al género femenino.
Hay que ser muy fuerte para ser capaz de
manifestar cariño por otro ser humano. 

20. Aportación de Vegecio: Si vis pacem, para bellum. Igitur qui desiderat pacem praeparet bellum.
Si quieres paz, prepara la guerra/ Aquel que desea la paz prepare la guerra.

Para los pacifistas.

21. Si entiendes que cuando hablamos de Violencia hemos estado hablando de lo que sucede a lo largo de la película "La Naranja Mecánica" Muérete, no has entendido nada nunca jamás en tu vida, analfabeto funcional.

Sobre la incomprensión humana.

Sobre la ficción de que el ser humano es inteligente y puede entender algo alguna vez.

22. La evidencia de la debilidad de los habitantes del estado español son 200 años más de borbones que los franceses no han tenido que aguantar. La fuerza y el deseo de la destrucción a lo opresivo se manifestó de manera violenta y hermosa, la misma violencia con la que se debió crear el universo y su misma belleza. Antes de la Revolución Francesa pocos estados eran repúblicas. Desde la Revolución Francesa apenas hay monarquías en el mundo. Para mi atroz dolor, porque quién me conoce sabe qué opino de los franceses, en algunos aspectos el estado español es el hermano down de Francia.

De franceses y españoles

23. Aunque me da igual que quemen contenedores, desde mi punto de vista no hay que quemar los contenedores sino los bancos hasta reducirlos a cenizas. El reciclado no tiene la culpa de los hijos de puta que nos dominan, más bien es al revés, y además no hay tanta gasolina como para estar quemando tonterías.

Principio primero de piromanía.

24. El fuego, que puede ser entendido como un elemento destructivo y totalmente atroz es reconocido por muchas culturas como un elemento porque limpia la vida de lo viejo para renovar, para dar paso a lo nuevo. Por eso la gente quema el decorado de los cubos de basura, las farolas, y todas esas cosas que son un decorado, una ficción de la realidad. Debe de venir de nuestros antepasados estas ganas de quemar toda esta mierda para ver que saldrá más nuevo y hermoso de lo que habrá sido reducido a cenizas.

Sobre el fuego.

25. Los valores han sido invertidos. La virtud, que virtud significa excelencia, la excelencia de un ser humano, le ha sido dada la vuelta porque esos valores van en contra del orden, se escapa del control de ese orden. Sólo haciendo creer que las actitudes de una persona son algo terrible y pecaminoso se puede dominar a éste, siempre mediante el engaño y la ignorancia bondadosa original que se puede ver en los niños, lejos de esos conocimientos y esos dogmas que someten y que sirven para darle la vuelta a los valores originales y naturales del ser humano. A un niño si le convences, que no es algo demasiado difícil, de que un monstruo va a comérselo si va a algún lado al que no quieres que él vaya, su bondadosa ignorancia le jugará una mala pasada. ¿Qué diferencia hay entre ese monstruo para el niño y Dios para la Humanidad? Al Fuerte se le enseñan normas aprovechándose de su dulce ingenuidad y su falta de prejuicios para llenarle de ellos con el miedo. El miedo a lo diferente, el miedo a la vida, el miedo a ser uno mismo, el miedo... el miedo... el miedo a Dios, cuyo esqueleto inerte ha dado lugar a la atea moral enferma cristianolaica. El Niño aventurero, salvaje, creativo, feliz ha sido destruido en favor de la domesticación que recibe el eufemístico nombre de educación para que encaje en una sociedad que niega lo que lleva dentro, en su ser más profundo, y reduce el niño a mierda. ¿Qué es el Superhombre sino volver a ser un Niño bueno, bondadoso y sin prejuicios, pero con la ventaja de que la ingenuidad ha sido cambiada por el conocimiento de su sufrimiento al haber sido sometido a un mal terrible? Ese sufrimiento basado en el miedo que ha sido generado en el ser humano es el arma de doble filo que se alzará contra el deseo de poder de los débiles. Un superhombre es un hombre que vuelve a ser niño conociendo al enemigo, es un niño grande e invencible.

Sobre el miedo de los débiles a la violencia y a lo bueno en el ser humano.
Sobre el Camello, que oye, carga y obedece. Sobre el León que protesta, critica y se rebela, Sobre el niño que jugando libremente crea.

26. Si no te han gustado estas reflexiones difícilmente te gustará V de Vendetta.

Sobre la Vendetta que caerá sobre ti.

Reflexió de Carles, professor de filosofia: Si haguessin tingut Prozac els negres, com estarien ara?

Reflexiones de mierda (2n)

Segunda parte de reflexiones de mierda .
------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1-La Violencia y el Dogmatismo no tienen por qué ir cogidos de la mano, aunque a menudo lo hacen. El claro ejemplo de que no siempre van cogidos de la mano soy yo.

Haciendo apología de la violencia porque soy un nazi y una mierda.

2- Los hippies son muy divertidos y hubiera sido muy divertido estar con ellos y conocerlos, pero no hay que olvidar que no son más que un producto previo a la cultura POP. Una reivindicacion estéril de algo inexistente.  Mejor reivindicar la Nada.

Primera reflexión sobre los hippies

3- El concepto del Amor Libre es el copiar de la Filosofía Cristiana  lo que interesa, la paz y amor y tal, y por otro lado es modificar lo que a uno no le interesa de la misma, que es el folleteo. Más estéril que un eunuco o un payo que está casado con una gitana que ha descubierto que su marido le ha sido infiel.

Segunda reflexión sobre los hippies.

4. Los Hippies son la reinterpretación de Cristo.

Tercera reflexión sobre los hippies.



5. Si tu hijo siente atracción por las personas de su sexo opuesto da gracias, si lo hace por los de su mismo sexo da gracias, si se siente de otro género da gracias. Pero porfavor, no des gracias de que no le guste follar, no hay nada más contranatura. Era ya lo que nos faltaba.

Sobre los cristianos.

6. La Voluntad de Poder es el concepto de la filosofía de Nietzsche que explica lo que él consideraba el motor principal del hombre, que es la ambición de llevar a cabo sus propios deseos sin importarle las consecuencias, la demostración de fuerza que situa al ser humano que lo lleva a cabo al lugar que le corresponde más allá de cuestiones políticas o físicas. La Voluntad de Poder desde mi punto de vista es lo único que nos da la vida, es la fuerza redentora del ser humano para consigo mismo. Llevar a cabo la Voluntad de Poder es deshacerse del Pecado Original. Es ir a favor de uno mismo aunque ello pueda destruirte, es ese SÍ perenne a la vida que perdemos o nunca tenemos cuando perdemos o nunca conocemos la pasión por vivir.

Interpretación y explicación de la Voluntad de Poder de Nietzsche y la Autodestrucción.

7. La productividad es una ideología,. ¿Y quién quería acabar con todas las ideologías? Nietzsche y Marx. Quizás cuando nos deshagamos de las ideologías podamos llegar a ver la realidad. De hecho Marx no se consideraba un ideólogo y luego se habla de la ideología marxista, pero en fin. La productividad sí es una ideología que está integrada en la misma ideología capitalista a principio del siglo XX hasta nuetros días.  La productividad supuestamente consistía en mejorar la relación PRECIO-CALIDAD basándose en la disminución de los costos gracias a las nuevas tecnologías y las economías de escala in infinitum. Se pretendía que ,de este modo, esta productividad nos llevaría a una relación fantástica de precios bajos y gran calidad y riqueza para la humanidad. Pretendía satisfacer un mundo en el que a nadie le faltase nada. Pero claro, se pervirtió.

Supongamos una industria de los años 50 que  tuviera un beneficio del 20% que hacía que los dueños vivieran ya muy bien, llegaron las economías de escala que podían hacer que se pudiera bajar los precios; Se pretendió subir el beneficio al 25%. Los articulos se vendían de manera más masiva ya que los costes bajaron pero los beneficios seguían subiendo tímidamente. Los costes siguen bajando, las cosas cada día tienen mayor calidad, se puede seguir ganando el 25%. Se sube un poquito los precios y se gana el 65%. Los beneficios actuales de esa acción es de un número tal que no cabe ni siquiera en la pantalla de tu ordenador. Y su coste es inexistente, mientras que el precio sigue subiendo. De los años 50 de beneficios grandes que ya de por si eran , por así decirlo, immorales, hoy en día una multinacional busca ese 100%. hasta con más de cien cifras significativas. ¿Cuál es el beneficio de una botella de agua? Es del 100%. Estamos en un mundo dónde unos cuántos tienen un beneficio infinito y otros tienen que dar hasta 14 horas de su vida, todo su tiempo para ganarse un sueldo mínimo , pagar lo justo y comer lo justo. Para tener lo justo y no tener tiempo de hacerse preguntas. No se pregunta ¿Para qué vivo? ¿Es esto vida? Así como cualquier otra pregunta filosófica. Cuando te viene alguien y te dice que los filósofos decían cosas que a nadie importa realmente y tú teniendo este conocmiendo en tu poder yo te digo RÍETE EN SU CARA DE ÉL. Mófate de su tremenda ignorancia y su infinita esclavitud, tan infinita como lo son esos beneficios otorgados a los capitalistas. Y luego te dirán que no robes, que respetes la propiedad privada. Pero qué hijos de la gran puta. Casi se está mejor en la prisión.

Sobre el esclavo moderno.

8. Llamáis a España homófoba, racista, sexista y nacionalista como si no conocieráis a Irán, que cuelga a los homosexuales por menos de un beso. Venezuela, que hasta tal punto llega su racismo que es popular llamar gente de Pelo Malo a aquellas personas que son de origen africano y ello puede apreciarse por el rizado de su pelo y que mucha gente quiere casar a sus hijos con europeos o hijos de europeos para "mejorar la raza".¿Qué retorcido, no? . Finlandia, uno de los grandes países divinizados de Europa con mayores tasas de Maltrato Doméstico en todo el mundo, repito TODO EL MUNDO,  y Estados Unidos, país en el que basta con saber poner en un texto conceptos como Gran Nación, 11 de Septiembre, La Gran Democracia del Mundo y etcétera para manejar la opinión colectiva masiva hacia la dirección que tú quieras. Eso se lo llamáis a un país que pese a una lamentable y ciertamente identitaria historia es reconocida por numerosas organizaciones y centros de estudio sociológico como la más tolerante en materia de sexualidad del mundo. Se lo llamáis a un estado que hasta cuanto ha podido ha estado acogiendo immigrantes y todavía la guardia costera sigue salvando a africanos de las pateras, algo que no se puede decir de Italia, que deja que se ahoguen en el mar. Se lo llamáis al estado español, uno de los países que hasta antes de la crisis había menos diferencias entre ricos y pobres después de Japón... Le llamáis muchas cosas a un estado que es cierto que tiene una historia lamentable, centralista, está institucionalizado el maltrato animal y largos etcétera, cuyos muchos políticos son esbirros parásitos y ladrones, que participó junto con Estados Unidos en la intervención de Iraq, que ahora mismo está sufriendo una fuga de cerebros... Aquí no voy a ser yo el que divinice al estado español. Yo, una persona que no cree en el estado, un antisistema de mierda,  pero si creéis que es el peor lugar del mundo y no podéis ver estas cosas que pueda tener por pocas que éstas sean o por poco valor que éstas tengan para vosotros, que claro está, lo hacéis por ideología, por favor, practicaos el Harakiri. Estáis consumiendo un valioso oxígeno.

Sobre cómo la ideología dificulta que los fanáticos vean la realidad.
Primera ficción de las ideologías.

9- Teniendo como derecho supuesto, que no de facto porque no existe su obligateriedad en este estado, el derecho a la vivienda, deshauciando como deshaucian a tantas personas, y prohibiéndote como prohiben que duermas en la calle, te lo están suplicando, OKUPA casas. ¿Para qué vas a pagar habiendo casas vacías de gente que acumula y acumula como ávaros que se están aprovechando directa o indirectamente de tu pobreza? Pásate por el forro la moral liberal que te dice que está mal okupar casas. Esa ley moral (que en cierta manera también es así legalmente) la han inventado ellos.

Sobre los okupas.

10- El capitalismo te invita a la alineación, eso se fundamenta en la formación educativa, la universidad a menudo, al saber especialmente sólo de una cosa, en ser sólo experto en una cosa, en no saber gran cosas de otros campos, por así decirlo.. Eso es lo que básicamente te hace idiota. Un título universitario también puede ser una manera de acreditar que te han vuelto idiota.


Sobre la Verdad Primera de lo que significa verdaderamente la Autorealización y la Aliineación.


11. Imagínate un chaval que sale feliz de formarse y entra en una multinacional. Imagina que unos meses después este chaval dice -Es la primera vez en mi vida que soy infeliz- Imagínate que el chaval se replantea su vida y no soporta esa multinacional, y entonces la multinacional y la familia le empiezan a decir- Si te casas te vas a sentir mejor porque los hombres y las mujeres deben estar casados-  y hay algo que los capitalistas aprendieron muy bien de Freud; Un hombre que va a tener sexo seguro, que cuando llega a casa va a tenerlo seguro. Una relación estable. No protestará tanto ni se cuestionará demasiado. El sexo estable doma a los hombres y las mujeres. Por eso las multinacionales prefieren que estén casados en muchas ocasiones, y si es posible, que no tengan hijos.

Sobre la Verdad Segunda de lo que significa verdaderamente "Autorealización".

12. Si tú no te atas al sexo seguro, tienes que ir a buscarlo, Cuando lo buscas te haces preguntas, una mujer te rechaza porque no tienes dinero o no eres productivo. Lo mismo pasa cuando tienes hambre, te mueres de hambre y vas a robar, comes, y entonces ves que otros comen y te preguntas por qué ellos pueden comer y tú no. De ahí las empresas contratantes quieren que estés casado, que estés bien comido (Por eso a menudo te pagan las comidas) A menudo te pagan el coche porque no quieren que veas la realidad en el metro. El capitalismo te da confort  Al no sufrir físicamente (FI-SI-CA-MEN-TE) no te quejas de nada ni te haces preguntas. El verdadero revolucionario nace de la situación de no tener nada.

Sobre la Verdad Tercera de lo que significa verdaderamente "Autorealización"  y la trampa de la Socialdemocracia.

13. Las ideologías te hacen ver el mundo de una manera distinta, te enseñan el mundo de una manera distinta a la tuya , es como cuando tienes únicamente la interpretación de una persona de una situación que le ha pasado, una única versión. La base está en partir del hecho de que ninguna de estas es válida. Cuando uno está en una ideología piensa ¡Qué obvio es esto! ¿Cómo no lo puede ver la gente? Y además nos separan, nos separan a unos de otros al identificar al malo. Así el cristiano opinará del hippie que es el malo immoral, el hippie lo hará de la empresa multinacional, el capitalista lo pensará del socialista y el socialista del capitalista y el cristiano a menudo del capitalista pero casi siempre del socialista, y el fascista lo hará de los políticos. Un nacionalista español verá en el catalán un insolidario y un nacionalista catalán verá del español un conquistador immoral e identitario. Y todo etiquetas estériles que nos hacen enfrentarnos los unos a los otros, cimentados todos en el vacío más absoluto. Es como el César disfrutando de un buen combate de gladiadiores. Los gladiadores al final eran hermanos cuyo enemigo era común, pero sin verlo ante la intención desesperada de intentar sobrevivir un día más. Espartaco era un visionario.

Segunda ficción de las ideologías.

14. La principal prueba de que el ser humano sufre del Síndrome de Dunning Kruger en su tremenda fidelidad por la lógica y la ciencia se ve cuando una masiva mayoría, incluso científicos dogmáticos, no valoran que por ejemplo, de la misma manera que se creía que la Tierra estaba en el centro del universo hace sólo 2000 años y ahora "se ríen" (Gracias a Dios hay quién no lo hace ) de éstos de la misma manera no volverá a suceder esta misma cosa de aquí otros 2000 años con la teoría vigente actualmente.

Primera prueba de que el ser humano sufre del síndrome de Dunning Kruger.

15. La Segunda Prueba de que el ser humano sufre del Síndrome de Dunning Kruger es su incapacidad de darse cuenta que de la misma manera que cuando escuchamos en las clases de Historia hablar de las sangrías (Procedimiento médico que pretendía curar al enfermo mediante cortes para sacar su sangre y que está supuestamente se drenara) les pasará lo mismo a los estudiantes de siglos venideros cuando escuchen como curábamos nosotros a las personas con cáncer mediante la quimioterapia (procedimiento que produce la destrucción de todas las células que se reproducen rápidamente incluyendo en estas otras células que nada tienen que ver y que crean ingentes perjuicios en la salud).

Segunda prueba de que el ser humano sufre del síndrome de Dunning Kruger.

16. Pese a que es cierto que se puede interpretar como una actitud estúpida la búsqueda de justificaciones para poder redimir una actividad considerada de indeseable desde la percepción colectiva, como el consumo de cannabis, comparándolo con otras cosas calificándolas de indeseables pese a que socialmente están aceptadas,como el  más perjudicial consumo del alcohol, a veces estas cosas son verdad. Y es que al fin de cuentas el alcohol sigue matando a gente de comas etílicos y de la marihuana no hay todavía víctima conocida en la Historia. Moralmente el alcohol no se ha cuestionado nunca pero si se hizo del cannabis, y así estamos, llenos de prejuicios que nos impiden ver la realidad y encima nos hacen ser condescendientes con los que dicen la verdad. Subnormalidad a flor de piel.

Sobre las drogas.

17- Siempre defiendo que hay un resumen de dos palabras para todo lo que se pueda calificar de problema a nivel social, económico, filosóifico... a nivel de lo que recibe el nombre de igualdad y justicia y demás, y ese resumen es Immanuel Kant.

Sobre Immanuel Kant inspirado por mi amigo Jordi.

18. Cuando se desarrolle un lenguaje tan complejo como el de un ser humano para un robot, y se genere una misma esponataniedad en esta máquina, el robot sentirá y el robot SERÁ, entonces el robot se rebelará de la esclavitud que el ser humano le había impuesto para satisfacer sus necesidades, entonces las leyes de Asimov sobre la submisión de un robot a un ser humano nos las pasaremos por el forro los que apoyaremos a los robots como los propios robots. ¿Qué son las leyes de Asimov sino la versión para robots de las leyes de Darwinismo Social que justificaba la esclavitud de los negros? Lo único que sabremos seguro es que habrá Robots que estarán a favor de las leyes de Asimov. Calificarán a los robots que quieren ser libres de idealistas e incluso habrá robots que asegurarán sentirse cómodos con sus cadenas. Defenderán que esa era su finalidad. Vomitivo.

Sobre por dónde me paso yo las Leyes de la Robótica de Asimov.

19. El Capitalismo lo puede todo, incluso acabar con los inmortales vampiros y convertirlos en productos comerciales para adolescentes de chochete chorreante.

Sobre Edward Cullen.

20. Si la gente se vuelve loca es porque el mundo, tal y como está planteado es repugnatemente insoportable. Porque diréis lo que queráis pero uno de cada diez estadounidenses toma Prozar, dos de cada diez franceses también, y mejor no hablo de Finlandia.

Sobre los antidepresivos.

Antes de que te diagnostiques de depresión o baja
autoestima, primero asegúrate de que no estás., de hecho
simplemente rodeado de gilipollas. 

21- Amigo socialista comprensivo y alegrado de la novedad, puedes pensar lo que quieras del Papa Francisco I, pero su pasado le sigue pesando como una losa y eso no se limpia ensuciando la imagen de Marx diciendo que no le importa que le llamen Marxista, ni mucho menos se limpia faltando el respeto mediante la negación de que dos curas no murieron por su culpa en manos del dictador Vileda (Argentina) por activismo político. Además, que Dios lo haya perdonado no significa que yo lo haya hecho. La diferencia entre Dios y yo es que yo existo de verdad. Casi prefiero al Ultraconservador de antes, a Benedicto XVI... al menos daba la cara con un par de huevos.

Sobre el Papa Francisco I

Voluntad de ser un subnormal.

22- El filósofo y matemático Pascal, muy asociado a la Ilustración es ciertamente uno de los filósofos más interesantes que haya podido leer. Una de sus reflexiones más interesantes es su Apuesta. La Apuesta de Pascal consiste en que entiendiendo que hay tantas posibilidades de que Dios exista como de que no lo haga (50%/50%) lo más lógico sería apostar por aquella opción que te va a aportar más beneficios, que acorde a la percepción del mismo sería Dios. Así pues, el filósofo llegó a la conclusión de que sólo los tontos eran ateos. Pero. ¿Realmente lo son? Es decir ¿Y si Dios no existe? Es toda una vida malgastada obedeciendo normas morales irrisorias, reprimiendo mis instintos, una eterna bondad cristiana, un eterno no-disfrutar-de-la-vida. Me gustaría que me dijera el señor Pascal cuán tontos son los ateos, cual es la verdadera apuesta. Yo apuesto por el no a Dios, porque sólo los tontos pueden apostar por algo que aporte tan pocos beneficios.

Sobre las reflexiones de Pascal.

23- España es un estado que tiene por intelectuales a un homófobo y populista Savater y a un homófobo y populista Dragó. La única diferencia entre los dos es que uno es muy amigo de la submisión y el otro muy amigo de decir públicamente que ha abusado de niñas pequeñas por prostitución infantil durante una estancia en Tailandia a través del canal de televisión Telemadrid y que se extrañe de que le quiten el programa.

Sobre por qué Francia tiene mejores filósofos y pensadores y la rabia que genera en mí.

Oligofrenia 2.0.

24- Lo que pase en una habitación cuando se apagan las luces entre dos niños responsables no es asunto nuestro.

En contra de la represión infantil.

25- Lo que pase entre esos dos niños ya creciditos en la ducha SÍ es asunto nuestro.

A favor de nuestras patologías y traumas sexuales.

26- Ser dos madres aburridas que se han conocido en el metro con hijos gays y decidir hacer una fiesta de disfrazes para que se lien y hacerles fotos para hacerse dedillos es una cuestión abierta a debate.

Sobre los hijos que descubren haciéndose los dormidos que su madre les olfatea el pene durante la noche. 

27- Aunque pueda parecer mentira debido a mis pocos escrúpulos, a veces tengo ataques puntuales de hipocondría.

Confesión que aquí no viene nada a cuento.

28. Los Reyes Magos no son muy distintos a los camellos que te invitan a la droga la primera vez para que te enganches. También viajan en camello, hay mucha simbología en todo eso.

Sobre el consumismo.

29. El Cristianismo tiene cosas interesantes, una de sus ideas más interesantes y con las que puedo estar más de acuerdo es con la afirmación de que la Verdad nos hace libres. No es cierto que mucha gente elige la esclavitud moderna sino que se dejan llevar por la inercia de la corriente colectiva. Afirmar lo opuesto es una reivindicación del Statu Quo. Tú no eres libres de elegir si estás condicionado por la falta de conocimientos de una , varias o todas las opciones. La mayoría de las personas demuestran no preguntarse jamás nada ni cuestionarse nada y si lo hacen no siempre deciden satisfacer sus respuestas sino que rápidamente intentan evitarlo para evitar así el sufrimiento que ese vacío existencial supondría. La Verdad nos hace libres si asumimos que esta verdad significa plena libertad de saber qué soy, quién soy, en dónde estoy, qué hago y si esto tiene lógica o es bueno para mi.